Što je magija?

Cilj magijskih rituala je djelovati na ustaljene podsvjesne obrasce, da bi se promijenilo opažanje svijeta i poboljala kvaliteta življenja. Razlika između magije i drugih tehnika koje mijenjaju podsvjesne obrasce je uvid da je slika svijeta u velikoj mjeri subjektivna, a njezina promjena utječe na ponaanje okoline i "izvanjske" događaje. Mag razvija kontrolu svojeg dožanje svijeta i poboljšala kvaliteta življenja. Razlika između magije i drugih tehnika koje mijenjaju podsvijesne obrasce je u sposobnosti djelovanja na "izvanjske događaje".

Najpoznatije magijske tradicije:

Simpatička i antipatička magija

To su najjednostavnije i najstarije magijske tradicije rairene po čitavom svijetu. Simpatičke magijske tehnike temelje se na jednostavnoj postavci "privlačnosti istovjetnog"; prvi zarađeni dolar kao sretni znamen koji će stvoriti bogatstvo, posjedovanje dijela odjeće osobe koju želite privući itd. Antipatijska magija ima suprotnu postavku "privlačnosti suprotnog" npr. smrt rađa život, česta je antipatijska postavka koja je urodila žrtvenim obredima radi opstanka, razmnožTo su najjednostavnije

Osnovni cilj svih magijskih rituala je iz maloga stvoriti veliko; mala žrtva ili ulog mentalne energije treba stvoriti željeni rezultat.

Koliko su takve jednostavne magijske prakse učinkovite?

U stvarnosti vrlo malo, premda su jednostavne za poistovjećenje svijesti sa željenim ciljem, ne prodiru dovoljno duboko u podsvijest da bi uzrokovale promjenu.

Kabala

Kabala je drevni židovski ezoterijski svjetonazor koji se oslanja na dublje tumačenje Tore (prvog petoknjižja Starog Zavjeta). Prenosila se isključivo usmenim putem sve do III. stoljeća, kada je napisan Sefer Jetzirah (Knjiga stvaranja), koji tumači stvaranje svijeta putem mistične simbolike deset brojeva (1 - 10) i dvadeset dva slova hebrejskog pisma. Daljnji razvoj Kabale kao učenja nastavlja se u panjolskoj židovskoj zajednici, gdje u XII. stoljeću nastaje Sefer ha-zohar (Knjiga obilja) i kada se prvi puta jasno definira simbol drveta života

Kabala postaje temeljem zapadnog misticizma zaslugom Britanaca Dion Fortune (1890 1946), Aleistera Crowleya (1875 1947) i Isreala Regardiea (1907 1985), koji koriste simbol drveta života kao sredstvo praktične magije. Sa njima i prestaje uloga Kabale kao tajnoga židovskog učenja i počinje nova era shvaćanja kabalističke simbolike kao snažnog psihičkog motivatora, oslobođena religijske pozadine.

Kabala je ironija židovskog monoteizma. Prividno slavi Boga, a praktično tvrdi da je čovjek stvoritelj svijeta...

Sam simbol drveta života preuzet je iz biblijske priče o izgonu iz raja. Božju zapovjed Ne dirajte plodove sa drveta života! prekrio je prema biblijskoj predaji prvi ljudski par. Kabala izgon iz raja vidi kao pozitivan događju zapovjed – “Ne dirajte plodove sa drveta života" prekršio je prvi ljudski par.

Osnova kabalističkih rituala su arhetipovi i vibratorni zazivi Božjih imena; na taj se način dubinski podsvjesni sadržaji mijenjaju prema postizanju željenog cilja.

Koliko je Kabala učinkovit magijski sustav?

Izrazito snažan i učinkovit, koritenje arhetipova utemeljenih u kolektivnoj svijesti daje mogućnost djelovanja na "izvanjski svijet".

Wicca

Wicca je suvremen i drevan holistički svjetonazor utemeljen na tovanju čovjekova jedinstva s prirodom i njezinim ciklusima. Njezin je korijen davna čovjekova potreba da osigura pravilnost izmjene godinjih doba i smanji nesigurnost vlastite ovisnosti o dobrohotnosti prirode, koja je davala žki svjetonazor utemeljen na štovanju

Suvremena Wicca reciklira razne magijske tradicije, od onih koritenih u kulturi Stare Europe, do druidskih i amanskih. Zajedničko im je animističko shvaćSuvremena Wicca

Magijski i duhovni rad unutar Wicce odvija se u kovenima, grupama od (najbolje) trinaest članova/članica. Rituali prate izmjenu godinjih doba, Mjesečeve mijene ili trenutne potrebe grupe. Za sudjelovanje u radu kovena potrebna je sposobnost ulaska u via stanja svijesti, osobna i žlanica. Rituali prate izmjenu godišnjih doba, Mjesečeve mijene ili trenutne potrebe grupe. Za sudjelovanje

Koliko je učinkovita animistička magija u suvremenoj verziji?

Učinkovitost varira od kovena do kovena; ponekad je Wicca samo paravan za buđenje ženske samosvijesti, a ponekad je zrelost voditeljice kovena dovoljno snažna da grupni rituali dovedu do snažnih učinaka.

Voodoo i Hoodoo

Tradicije afričkog animizma prenijeli su robovi na Karibe i područje Sjeverne i Južne Amerike. Na Karibima se njihova vjerovanja i magijska praksa nazivaju Voodoo, a na tlu Amerika, gdje su manje zastupljena, nazivaju se Hoodoo.

Haiti je najpoznatije središte, gdje se praksa kontinuirano razvijala; 10.4.2003. Voodoo je na Haitiju dobio status religije.

Kao i većina drugih magijskih tradicija, Voodoo je opterećen pogrešnim imageom i smatra se "mračnom" praksom. U stvarnosti, Voodoo se temelji na transu; cilj je kroz ples, ritam, životinjske žrtve, seksualnost i opijate osloboditi to snažnije emotivne energije i fokusirati ih prema žrtve, seksualnost

Koliko su Voodoo rituali učinkoviti?

Sredstvo svake magijske prakse je oslododiti mentalnu energiju i aktivirati potisnute podsvjesne sadržaje; grupni rituali su, naravno, uvijek snažniji, mentalna energija grupe u transu može biti izrazito snažna.

Sotonizam

Mada je krćanstvo sve magijske tradicije povezivalo sa sotonizmom i tumačilo interes za magijsko djelovanje kao utjecaj Sotone, ne postoje dokazi da se sotonizam organizirano prakticirao do XIX. stoljećšćanstvo

Sotoniste možemo podijeliti u dvije grupe: one koji Sotonu shvaćaju kao realno biće (entitet), i one koji sotonizam shvaćaju kao metaforu ljudskih nagona; borbe za opstanak i težnje prosperitetu pod svaku cijenu.

Sotonizam je postao javna lakrdija djelovanjem Amerikanca Antona Szandora LaVeya. On je tipičan proizvod američke popularne kulture ezdesetih; osnovao je Sotonističku crkvu (liberalni kalifornijski zakoni legalizirali su i sotonizam...); napisao je "sotonističku bibliju", javno nastupao i cirkusirao trideset godina, izvrtanjem krćke popularne kulture šezdesetih;

Ozbiljniji sotonisti, naravno, ne djeluju javno.

Njihove najdublje misterije tumače metaforu palog anđela kao proces individuacije čovjeka od paralizirajućeg dualizma čovjek/Bog i teže osnaženju osobnosti.

Uprkos paranojama, organiziranih sotonista danas u svijetu ima manje od dvije stotine...

Koliko je učinkovita sotonistička magijska praksa?

Prelaziti preko praga krajnjih drutvenih i osobnih tabua, snažan je psihički motivator.

Najčećšća pitanja:

Pojam Magija je arhaičan i opterećen mnogim negativnim značenjima, ima li ga smisla koristiti?

Nema. Ali jo uvijek ne postoji pojam koji bi ga zamijenio. Suvremeni okultisi sve čeće koriste pojam psihička kreativnost.

Može li magijski ritual zaista poboljati život?

Pedeset posto životnog uspjeha je rad, pedeset posto magija.

Može li se djelovati na drugu osobu?

Naravno, sve je međupovezano; svakodnevno primamo tisuće utjecaja koje čula ne opažaju, ali mogu imati konstruktivne i destruktivne posljedice na zdravlje i psihičko stanje.

Snaga utjecaja na drugu osobu ovisi o "bliskosti". Snažnije ćete utjecati na osobe sa kojima ste imali kontakt, to je kontakt intimniji, utjecaj je snažniji.

Snaga utjecaja na kolektivnu svijest ovisi o vašem osjetu i razumijevanju silnica unutar kolektivnog mentalnog polja.

Kako se zaštititi od magijskog napada?

Samo pitanje govori o slabom osobnom integritetu. Svakodnevno primamo mnotvo utjecaja od kojih se psiho-energetski sustav uspjeno brani ili ih koristi za osnaženje. Svaka vrsta napada je riskantna; može biti učinkovita jedino ako žSamo pitanje govori o slabom osobnom integritetu. Svakodnevno primamo

Svaku vrstu mentalne energije usmjerene prema vama možete korisno upotrijebiti... to vie netko obraća pozornosti na vas (bez obzira da li sa pozitivnim ili negativnim osobnim namjerama), vie vas osnažete

Ključ sretnog, ispunjenog života je snažan osobni integritet. Upravo je magijska praksa vrhunac psihičke zrelosti, stabilnosti i kreativnosti. Strah od "negativnog utjecaja" samo je znak slabosti. 

Vrhunac slabosti i psihičke labilnosti je tražiti da vas "netko zatiti od nekog napada"; postoje čak i varalice koje iskoritavaju strahove od nepoznatog i naplaćuju zaštitu.

Hajde, razmislite; može li biti učinkovita zatita u kojoj "prosjak" za sitnu novčanu naknadu brani prestraenog slabića?

Što je najvažnije kod magijskog učenja?

Najvažnije je razviti opažanje. To je i ključ uspjene magijske prakse; shvaćati u kakvom ste stanju i to trebate promijeniti u vlastitoj psihičkoj dinamici da bi doli do željenog cilja. Kvaliteta opaž uspješne magijske prakse; shvaćati u kakvom ste stanju i

Zašto pišete i javno govorite o magiji?

Odbili smo desetak javnih nastupa na temu "magija i vještice" i sl. Ima li smisla podilaziti novinarskom senzacionalizmu?

S druge strane, izdali smo i napisali nekoliko knjiga koje prenose jasne informacije i demistificiraju magijske tradicije.

Kolektivna svijest jo uvijek nije zrela suočiti se sa svijetom psihičke kreativnosti, neke individualne svijesti jesu.

Budućnost magije?

Prola su vremena "demona i popova", potencijal stvaranja svijeta treba objanjavati i praktično prilagoditi suvremenom svjetonazoru. Jo uvijek postoje samo teorije na rubu znanosti koje shvaćaju realnost međupovezanosti, kolektivnog mentalnog polja i istinskih stvaralačkih dimenzija ljudskog uma.

Ninoslav Šafarić

31.3.2005.